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人生在世，有生就有死，有死必有生，古称之为造化。有生为造，有死为化。无论造化如何，人
要想立于天地之间，都少不了要有一个住处。活人住的那叫房子，死人呢？在中国注重入土为安福荫子孙的几千年漫长岁月里，我们的老祖宗们通常把人死后盛尸的那口木头的或石头的或白玉的或水晶的方不方圆不圆的长匣子称为棺材。
虽说人死之后就一了百了了，就像古诗里面说的，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”大道理说说的确容易，可这长江水是拖着六千多公里的大长尾巴滚滚东逝不回头了，但是跟着这长江水一同逝去的几千个是是非非的陈年故岁里头，试问有几个先人真正能做到赤条条来去无牵挂的？而把这生死二字看得分明的跳出三界外、不在五行中的达人名士又有几个呢？中国数千年来就崇尚轻生重死、薄养厚葬，死要死得体面，死要死得其所。
民间不是一直流传着那么一句古话嘛，“食在广州、穿在苏州、玩在杭州、死在柳州”。可能有人会问了，这古时候的人莫不是脑袋瓜子进了水了？死都死了，为啥还要挑地方呢？何况还要专拣那山高路远偏僻落后的广西柳州？各位有所不知，只因这柳州出好木，好木做好棺啊。所以也就难怪咱们的老祖宗们心心念念着要死在柳州了。只要能死在柳州那地界，怎么说也能混上口不错的好棺材不是？听说这柳州棺材的名气还是大文豪柳宗元给带来的，相传当年柳宗元在柳州做刺史的时候不幸客死任上，家人用柳州当地的雪松棺材费时半年多才扶柩回到千里之外的北方家乡，谁知到家时竟意外发现，柳宗元的身体在棺材里还保存得完好如初。从此以后，柳州棺材便蜚声于大江南北了。据说现如今虽然不实行土葬了，可柳州却还在源源不断地做棺材，他们不只做传统的标准棺材，还做起了微型小棺，就是把棺材做成了工艺品。据坊间流传，那些个巴掌大的精工细做的小棺材往办公桌面上那么一摆，还真能带来“升官发财”的好风水呢。不过传说终究是传说，准不准就不知道了，大家也就全当一个趣闻听听罢了。