()又一个慢腾腾地早上，阿夏依偎在阿华的身旁，光秃秃的身上洒满露珠，如同雕塑从不停的昼夜中走来。()阿夏带着妩媚，痴情地看着阿华，吐出娇滴滴的声音：“同你谈话，我总是忘掉了时间，忘掉了季节的转化，无论如何都高兴：早晨呼吸新鲜空气，和早鸟一同唱歌，觉得和美；初升的太阳也把它那蔷薇色的光线，抛洒在愉快的大地上，照耀着草、木、花、果，带着晶莹；细雨阵阵过后，丰韵的土地流芳；夕暮来临时心神愉快。继而是沉静的夜，它那严肃的夜莺，美丽的繁星，像天上的宝石。但没有你时，便觉得晨风不鲜，早鸟的歌声不欢，尽管有太阳照耀大地，草木花果的露珠晶莹，雨后的流芳，愉快的夕暮来临，在亮晶晶的星光下散步。这一切，若没有你，便不见快乐。”
阿华左手搂住阿夏，右手轻轻拍击着，脸上挂满着幸福的表情，感到非常满足，怡然自得：“白璧无瑕的阿夏，这些星辰，有它们必经的轨道，到次日的黄昏，绕地循环一周，顺序巡行各地，沉而复升，免得夜国占领全部黑暗，恢复她的旧地盘，使自然和万物充满生机；不仅用这些柔和的火光照耀，并用各种天然的暖气熏蒸、养育，或者把部分星星的效能撒落在地上的一切生物上面，使它们更容易完全接受太阳更强的光线。无论我们醒时或者睡时，都有不可见的千百精灵在地上行走，他们在夜晚仰神功而赞叹不止。那回声在悬崖或茂密的山坡上，响彻夜空。”
他们这样谈着，手携手地走向他们多福的庐舍，二人站住，转身，在广阔的苍穹下，仰望天宇、空气、大地和高天以及天际的繁星，赞美着伟大的造物主：“您给我们幸福的绝顶，给我们这个愉快的空间，这对我们二人绰绰有余，受到您丰实的恩赐太多了。伟大的造物主，我们铭刻在心。”
最近，女娲过来的次数更少了，他们的内心也十分兴奋，他们不再感到约束，不再等待，也不再依赖。他们在主的面前，毕竟感到压力。这压力，主要是自己在主的面前，永远是小孩子，主知道得太多，而自己知道得太少。而且，主的思维敏捷，只有专心致志地听，思维才能跟上主的节奏。用自惭形秽来形容，显得十分贴切。
关键的是，在这乐园里生活，任何事也不用担忧，既无衣食之困，也无竞争压力，太舒适了，逐渐失去了奋斗的追求。如同小孩在学校里学校，不知道学习有什么用，渐渐地失去了学习的兴趣。
尤其是阿夏，容易满足，喜欢得过且过。用现在的话来说，就是无所追求，一个好老公，那么体贴，那么专一（不专一也不行啊，世界上只有一个女人！），还那么勤快。关键的是，这里没有炫耀的市场，听众太少，知道那么多，给谁听呢？其它动物来到身边，都是来欣赏的，来看热闹的。
即使是人说话，看上一眼，就已经十分知足了。它们即使是想说什么，也只是称赞一番。阿夏如同大明星，对这种场合已经习以为常了。动物们的到来，既不会影响自己的随心所欲，包括与阿华的亲昵，也不用摆什么造型，讲礼节。因为在动物们看来，人类的任何行为都是正常的。
即使是在光天化日之下进行拥抱、亲吻，甚至是交配，就如同现在的人看待其它动物一样。既可以站着说话，也可以躺着说话，反正，现存的都是合理的，没有对错，没有好坏，没有美丑。但是，一旦女娲过来，怎么着也得像模像样，装着专心听讲的样子。还要十分客气，十分礼貌，体现出对造物主的尊敬。
这美好的世界是主带来的，包括自己的身体。没有主，就没有自己的一切。这主，可不是一般的好，把自己带到这世界上，还极力地维护着，保护着，生怕受到一点不公正的对待，用现在的话说，就是给自己创造了物质文明与精神文明。对这样子的主子，你想不尊重就不行，自己的血凝里，流淌的血，跳动的脉搏，呼吸的空气，自然而然地带着尊重，敬重，已经成了自然的事情。有时，甚至还是讨好一般。总之，只要能够打发主满意，自己可以做任何事。愿意奉献，这就是压力。没有压力，谁愿意奉献呢？
同时，这种放松也是担忧的解除。想想人家造物主，日理万机，天上地下，能跑的会动的，哪个不需要造物主操心，世界的秩序刚刚建立，仍然十分脆弱，哪怕在生态中的哪一个链条出了问题，整个生态可能都会有麻烦。人家这么忙，还把咱们小百姓放在心上，时时惦记住自己，抽空都往这里跑。当然，大部分时间是飞到这里。这种行动，你不感激吗？你不感激得热泪盈眶吗？感激是什么？就是压力！
现在，奉献也好，都不需要了，只用在永远也消耗不完的时光里，在一些都静的快要停止似的时间里，无所顾忌地交流，想说就说，想笑就笑，想转就转，想停就停。可以到任何树荫下，可以在任何动物面前，尽情地说唱，只是可惜的是，当时没有流行歌曲。不然，他们可以把上所有的美声、通俗唱法、民歌所包含的所有歌曲，吟唱它几百遍。也没有电影，不然，能够把所有的光碟都能看一遍。不过，没有更好，省得这些东西成为干扰夫妻生活的第三者。
其实，幸福是什么呢，就是无忧无虑，越是自然，越是舒服，越是没有时间概念，就越是幸福的。双方既不需要任何豪言壮语，也不需要山盟海誓，只要双方真心相爱，经常能够默默地祝福，长相依，做个伴，哪有比这更惬意呢？但他们不知道这就是幸福，他们觉得，这一切都是自然而然的。正因为如此，他们的幸福就是一种境界。相反，如果人能意识到幸福，就说明以前受过太多的苦难了。
除了雄厚的物质基础之外，他们的幸福还来自于周围的尊敬，试想，二人都是主身边的红人，最心爱的宠物，所有的生灵，那个不感激主，出于对主的感激，谁不愿意投主所好，变成对人的好？动物们对人好，不是巴结，也不是讨好，关键在于他们对自己没有威胁，也没有伤害，更没有嘲弄。
人家两口子，对谁都很平易，对谁都很随和，对谁都很亲切，对谁都很友好，伸手不打笑面人，你能怎么样？只有被感染，只有一起开心地交流。也只有这样，才能对得起人家！这才叫和谐，而且是真正的和谐，绝不是口号。
想当年，阿华一个人的时候，有多少动物都嘲笑过他？有的笑人家是剥皮动物，有的嘲笑人家什么都不会，笨死了。还有的笑人家的生殖器露在外边，显摆！还有的说人家白天没有**事，晚上**没事。人家既不还嘴，也不顶嘴，依然笑盈盈地。况且，人家还不记仇，多少年都走过来了。
现在，怎么着也得对人家好一点，弥补一下以前的过失！试想，现在一个领导手下的小秘书（不是小蜜），如果谁敢在人家面前品头评足，那还了得，肯定会逮着一个机会，给你一双小鞋穿穿。至于司机（专职的）、小蜜之类，就要敬而远之了。看看人家阿华，就没有这些缺点，任何人都可以放心大胆地评论、议论，关键是领导（指的是女娲）好，不会听从宠物的摆布。
鸟飞到头上任人去捉，蜻蜓来了任凭你去摆弄，蝴蝶来了怎么着也赶不走，都没有私心，都没有忧愁，都没有胆怯，这就是氛围，氛围的主题就是快乐！氛围其实是一种力量，在这种环境中，氛围指示着人们大笑，笑得浑身突突直跳，笑得前仰后合。谁要是不这样，那氛围是不干的。
氛围是磁场的另一个形式，是由磁场形成的，人们走进书房就想看书，走到商场就想买东西，走近电影院就想看电影，走近夜总会就想唱歌，走到陵园就想哭泣，走近饭堂就想吃饭，挨着坐台小姐就想交配，表面上，是这里的功能提示人们，为下一个行动做准备，其实不然，主要就在于，由于更多的人已经在这里进行了相应的行为。在每个人从事这种行为的时候，都在这里遗留下行为的轨迹，都被地球磁场予以保存。从事这种行为的人越多，所形成的磁力越多，氛围的力量越强大。
同样是大学，与百年名校北京大学相比，学习的氛围、学术的气氛就是不一样，为嘛，历史悠久。同样，如果北京大学搬离现在的旧址，到一个庄稼地里建立新校区，就要从头培育这种氛围，学生读书的热情肯定没有原来的地方高。时间是形成氛围的必要条件。
在乐园里边，每个生命都已经具有快乐的力量，所以，乐园里充满着快乐的氛围。无论什么生命，只要走到这里，想不高兴就是一件难事。氛围一旦形成，也就很难改变，因为，它像灵魂、磁场一样，没有形状，你没有办法改变。因此，古人讲积德，讲造化，其实，也是在创造一个氛围。即使现在的建筑学讲风水，除了地质结构外，原有的土地上在历史上的某一时期所形成的氛围，对现有人员的影响，也是风水关注的内容。由此看来，氛围也是一种力量。
在二人世界中，少不了有很多动物过来打扰，准确来讲，应该叫相互交流，如同这个地区的烟草局长到另一个的烟草局参观交流，既能够品尝各地的美味、美女，也开阔来眼界，大家在饭桌上，还能交流如何躲避审计监察，因此，交流，就具有了悠久的历史，是现代人对开天辟地以来的传承，所以，也是一件历史悠久的活动。
在这里，大家都像住在别墅里的邻居，有事没事坐一坐，聊一聊，谁家如果去的客人少了，肯定会被邻居议论纷纷，你看，那家的男主人或者女主人整日目中无人，志高气扬，对咱们动物界好像有什么深仇大恨，哼，今后少来往。
但阿华与女娲，对所以动物都一视同仁，一律平等，无论是高傲的狮子老虎，笨拙的鸵鸟，可爱的羚羊，甚至乌龟王八，来者都是客，只要你来，我们都拍手欢迎，笑脸相迎，真诚对待，注重细节，让每个动物高兴，实现来有来有笑声，走有送声，尽管没有什么你好、对不起、谢谢、再见等文明用语，这些客套话这里用不上，关键这里不需要客套，而是需要真诚。
后人们之所以充满着客套，
就是因为充满着欺诈，**果的掠夺之后，就有几句文明用语把你打发走。使用文明用语的真正意图，就是希望在今后的工作中，继续进行对你的掠夺。君不见，银行是什么货色，收取你的费用有多少？什么账户管理费、转账费、支票费、年费、零钞兑换费、点钞费等等，凡是能够体现资本主义残酷压榨的、贪婪的、无耻的东西，银行都能够做得出来，这个依靠欺骗而成立的行业，最早使用着文明用语，却是最不文明的行业。不信你看：1、atm取出假钱－－－银行无责；2、网上银行被盗－－－储户责任；3、银行多给了钱－－－储户义务归还；4、银行少给了钱－－－离开柜台概不负责；5、atm机出现故障少给钱－－－用户负责；6、atm机出现故障多给钱－－－用户盗窃；7、广东开平银行行长贪污4亿－－－判2年；8、atm多吐7万给老百姓许霆－－－判无期。
动物们在一起，体现着坦诚相见、友好相处的原则，都比后来的人们强到上万倍。尽管每个生命都是一无所有，当然，自己的身体除外。但没有一个贪婪，才形成了动物界的和谐。传说鸠鸟是一种吃蛇的毒鸟，其体型大小和雕差不多，羽毛紫鸀色，颈部很长，喙是红色的。雄鸟名叫云日，雌鸟名叫阴。它们能够预报天气，如果天气晴朗少云，则雄鸟云日先鸣；如果天上将有阴雨。则雌鸟阴谐先鸣叫。鸠鸟以剧毒的蝮蛇为食，因而自己体内也积聚了大量的毒素，使自己身上也有剧毒，甚至连它接触过的东西也不例外。传说喝过水的水池都有毒，其它的动物去喝水就必死无疑，谁要是不小心吃了它的肉也会被毒死。古人曾用鸠鸟的羽毛浸泡毒酒，名为鸠酒，以毒害他人。鸠鸟是如何成为这么残忍的鸟类，就如同银行如何成为残忍的企业，没有人去追究，但鸠鸟原来却是异常友好的动物，身上也没有更多的有害毒素。
这天，鸠鸟夫妻来到阿华、阿夏的身边，云日客气地说道：“都说我们身上有剧毒，所以，都远远躲开，而你们。却好像一点都不害怕！”
阿夏此时已经是个标准的交际花，她笑呵呵的回答道：“我们跟你无冤无仇，你怎么会伤害我们呢？”
“对呀！你想的太对了！其实，我们伤害的对象，都是作恶多端的！”
阴也补充道：“造物主都日理万机，我们也算帮助他们，为民除害！”
看着阿华吃惊的样子，云日又说道：“伤害，并不是不爱这个世界，垃圾少了，这个世界才会清净起来！”
“对！对！这叫除恶扬善！?/di<