()第361章西王母指点江山
文明承担新使命
赤松子在忙完女娃的重新托生以后，来到轩辕丘，这里依然小河潺，鸀草肥美，植被繁茂，野驴、野马、野骆驼游走其间，麋鹿、野羊在嬉戏。人们居住在树木、树皮搭起成的房屋，女人们在捡拾着干果，成群的小孩在门前玩耍。
赤松子拾阶而上，登上轩辕丘顶，狡、郣马两个宠物，在前边带路。此时，元轩正在凉亭给儿子清洗，一遍洗一边告诫：“仙鹤也要传宗接代，仙鹤蛋就是他的后代，不要舀着人家的后代当玩具，惹得仙鹤不吃不喝，一肚子怨气。”
轩辕回答道“我没有去当玩具，我只是看到仙鹤能够能够孵出可爱的小宝宝，就把他的蛋舀过去，放在自己的床上帮他孵化，谁知道什么也没有孵出。”
“你对世界这么好奇，这本没有错，在做事之前，要考虑其他的生命的感受，不能仅仅站在自己的面前，光想着自己的感受，要多与着设身处地，为其他生命着想。”
赤松子走进门来，客气地说道：“少典，你真是个好父亲。”
“只有你赤松子知道我的字号，快坐下。”元轩一边说着一边站了起来，迎接赤松子的到来。
“一路上我都在观察，你能把这一代的猿人管理的井井有条，杂而不乱，实在让人佩服！”
“这里基本上没有什么原居民，大都是从四面八方逃难到此处的。为了造物主所创造的灵魂，咱也应该做点事。”元轩一边说着，一边让帝里去舀葡萄招待客人。
大家一边谦让，一边回顾这各自的经历。
“你说，灵魂怎么了，对人类的活动已经没有丝毫的约束力了。”
“人们不知道什么叫美好，只知道破坏，以为破坏就是美好，生活也没有什么目标，只知道吃喝才是人生真谛，这些，让人们怎么去追求？”
“可是灵魂知道呀！”
“灵魂只能记起约束作用，但现在的问题，人们心中，已经没有自觉。”
赤松子摇摇头，感慨道：“在招摇（广西苗儿山）上，黑猩猩百余头为一群，都会讲人话，出没于山谷之中，原本是我们的同类，他们的处境，你不知道有多么艰难。他们记忆力十分发达，能够清醒的讲述过去的人类历史，这方面的智力，连人类自身都不如。但这群猩猩有致命弱点，贪酒，爱打扮。爱美之心，人皆有之，由于猩猩的皮毛已经十分漂亮，再加上他们喜欢呆在森林中，不愿意离开。因此，他们的毛发一直很长，他们打扮的不是身体上部，而是脚部（如同穿上校服的学生整天pk脚下的名牌鞋一样），这两个喜好，给这类生命带来了灾难。当地的刚刚从猿进化过来的人，就利用猩猩的爱好，自己用粮食发酵出来的像酒一样的东西，摆在路边，还把几双十几双草叶连在一起。猩猩们知道人类的狡猾，看到这些，常在自言自语到：又来诱惑我，才不上你的当呢！更神奇的是，他们竟然连放这些东西的人及其祖先的名字都知道，因此在他们自言自语的时候，就把这些险恶用心的人及其祖先骂个遍，骂后就离开了。过了一会儿，又返回过来，眼睛盯着草鞋和酒，还骂，然后再走开。如此来回几次，终于因为抵挡不住酒和鞋的诱惑，嚷着嚷着就喝起来了，喝完酒以后，以往的什么悲惨经历都忘记得一干二净，还把草鞋套在脚上，用来打扮自己。其结果可想而知了，喝得酊酩大醉的猩猩马上被蜂拥而出的人们团团围住，醉醺醺的脑袋和连着的草鞋，让猩猩跑都跑不动。猩猩被捉到后，因为嘴唇好吃，被称为八珍之一，就被人们野蛮的割下嘴唇，还由于猩猩健跑善走，被人们把脚掌也吃掉，企图从中获得力量和灵气。猩猩，就这样，面临着即将灭绝的危险。
赤松子讲完之后，元轩一直一言不发，大家都陷入沉默之中，看到元轩的忧心忡忡的表情，赤松子以提醒道：“其实，即将灭绝的岂止是猩猩，还有更多的生命都处于死亡的边缘，即使是水中的鱼，地上的草、树木、花果，却被人们一把火烧光，一次，两次，少典你讲讲，人类为什么不顾自己的未来，不管其他生命的死活，一定要斩尽杀绝，毫不留情？”
又是一阵沉默，元轩摘下一只葡萄，放入手口，然后，反问道：“人类从人进化到猿，其实已经不是人了。猿人又在向人进化，这个过程中所谓的人，也不是真正的人。即使是人，却把所看生命的弱点汇集一身，成了地球最残暴的生命，对于人类的愚蠢，如果不加以制止，人类的命运只有一条，那就是消亡。对此，我在这里进行了尝试，建立了一套奴隶社会的管理秩序，希望以此惩恶扬善。”
“这种结局很清楚，蒙昧中的人们，不知道何时才能够明白过来。”
“我认为，奴隶社会，就是为了升华人类的文明程度，减少蒙昧时期。”
赤松子担心地说道：“我感到，即使这样，以恶治恶，也不能够让人类进入文明社会。”
“人与自然的相处们就要让人们心存敬畏，这个伟大的自然界，无论我们如何去神化她，无论我们把自然界放在多高的地位，都不为过，但我们也不能像上一纪一样，只会夸夸奇谈的说着大自然，什么地球母亲，什么保护大自然人人有责，这些话人们听不懂，也不愿意听懂，我们能够做的，除了建立奴隶社会之外，就是把大自然神话起来，借助人们对神灵的恐惧来形成威慑力。”
“你说要用巫术？”
“对，天官，就是祭祀人员，传播一些天文，自然知识，就这一点点知识就足够对付无知的人类，让祭祀人员把可以想象的各种神的知识，如火有火神，水有水神，土地有土地神，山有山神，河有河神，海有海神，天有天神，地有地神，树有树怪，林有林妖，不这样，人们什么敬畏之心都没有，世界就会处破坏与无序之中。”
“对呀，可以把天官设计成人与自然的联系者，知识的解释者，天象的记录者，灾难的预言者。”
“人那，就是愚蠢，必须在上边寻找一个统治者，把自己吓坏了，服帖了，心服口服了，才会老老实实，才能够停止罪恶的双手。”
“仅仅这些还不够，这个秩序建设起来很困难，也容易被后人识破，一旦他们掌握了更多的知识，就认为自己的祖先在搞迷信，就会有上当受骗的感觉，就会破四旧，自认为自己已经掌握了所有的知识，自认为人是胜天，就会从根本上破坏人们的信仰，人与自然的关于就会再次陷入对立状态，人的野性，兽性，无知无畏的傻劲就会再次焕发出来，自然的浩劫就在所难免了。或者由于祭祀的权利过天，积累的财富过多，人们就会眼红，就会百般去诋毁祭祀，破坏祭祀的权威，甚至祭祀利用自己掌控的知识，权利，为自己谋私利，威胁到统治阶层的利益，统治者也会去诋毁这个阶层，甚至消灭这个阶层。”
“是啊，**与贪婪，是这个种类的原罪，很难根除，他们的一切悲剧都由此而生。因此，祭祀的发展方向就是宗教，也只能是宗教，把祭祀的单个力量，依靠自己的组织。巩固在人们的思想与血液中，统治者可以杀死祭祀人员，但不能够消除人们的信仰。使人对自然的敬畏之心，流淌在自己的血液中，永远无法抹灭。”
“人，你给他找点事干干，他们叫有追求，叫奋斗，叫有成就感，即使累的像驴子，他们高兴，你让他闲一天，他觉得着急，就想没事找事。宠物，就是命贱。没办法，这是命啊。也是对人类的永远惩罚，只有这样，才能建立人与自然的妥协。”
“告诉他们什么叫文明。包括礼仪、廉耻、秩序、综合了就是文明，做不到就不是文明。”
“这与宗教一样，其他也是胡来，比如说男女之间，男人吸引女人叫魅力，女人吸引男人叫勾引，这男女之事，常成为罪恶的根源，要把他们的敏感部位遮掩起来，**官别外漏出来，人们就不会想那些事，即使想那些事，干起来也不那么方便，穿上衣服，就叫文明，不穿衣服，就不叫文明？你哄小孩呀！”
“这个世界，原本是造物主创建的秩序，现在是造物主已经对人类彻底失望了，我们只有利用知识，自己来解决自己的问题，你说欺骗也好，忽悠也罢，我们也只有这些办法。”
正在热烈讨论，天鹅的惊叫声传来，“有贵客来了。”两人异口同声的笑了，不出所料，度印来了，大家免不了寒暄一番，谦让一会儿。
度印讲了在恒河流域的猿人进化过程，以及与猿人们相处的经历，他所说的，与这边的情况都差不多，大家也好奇，他怎么解决人们的野蛮行为。
度印很有成就地说道：“我一直给他们讲咱们上一纪也就是第三纪的人神的故事，摩诃钵多罗，罗摩的故事。人们都听得津津有味，哪有时间去办坏事。人们饿着肚子听，实在饿得难受了，就采摘树叶、野果充饥。”
“能吓唬住人吗？”
“岂止能吓唬，他们有的人干脆就到教修林里去修行了。”
“你能够有这么大的精力去做这些事？”
“我有徒子徒孙啊！我教会他们以后，他们跨过恒河，一直往西到达印度河、两河。恒河我称他们为达罗毗荼人，这是从猿人进化过来的人，他们也是野蛮成性，滥杀无辜，我通过教育的方式，来感化他们。”
“其实，我们现在也在思考怎么来管理这个社会，如何能够让人类在这个星球上能够多呆一些时间，咱们的思路都一样，都是要建立一个秩序，通过利用忽悠的手段来实现着一切。但我们也是自嘲啊。没有太多的办法，我们上一纪也是被边缘化的人，让咱们去处理这些野蛮人除了忽悠，确实没办法。”
“娃儿们，别泄气。”一个神奇的声音从空中传来，长着虎牙虎尾的西王母从天而降。
听到西王母的声音，看到西王母的出现，大家都赶快站起身来，表达敬意。
西王母招呼大家坐下，接着话题开导起来。
“你们所说的处理好人与自然的关系，人与人的关系，我都听到了，这个思路很正确，没有人与自然人与人和谐，就没有人的未来，你们所说的方法，包括宗教，文明标准的建设，奴隶社会的手段，我都赞成，我们可以先抛砖引玉，把文明告诉人们，让人们在实践中去发扬光大，至于怎么发现一文明，怎么延续，社会怎么进步，就看人们自己的造化。对于你们的努力，我心存感激，你们让我看到人类美好的一面，因此，我决定推迟对人类的惩罚，但是，我一直要保持这个权利！”
“谢谢王母的恩典！”大家异口同声的说着。
“文明是漫长的演化过程，仅仅你们的努力，这是不够，你们应该学习一下度印的方法，可以把有善根的人们，带到昆仑山，让那个叫广成子的白胡子老头教导他们，这样你们的压力就少一些，那广成子反正一天到晚也是没事，通过教书育人，也可以发挥他的余热。”
大家连连表示赞同。西王母接着说道；”你们讲了人与自然的关系，人与人的关系，但这些并不是人与世界关系的全部，还有一个关系，就是生命与灵魂的关系，能够处理好与灵魂的关系，就能够认识到生命的真谛，就知道自我珍惜，珍惜自我，是珍惜外部世界的起点。”