()第362章轩辕快乐过童年
愚娃开心成愚公
轩辕自诞生的那一刻起，就充满着对周围世界的好奇，不解与疑问，他不理解人类之间问什么这么多仇恨，人与环境为什么不能够协调，人类为什么一直是地球的累赘，人与世界的结合点到底在哪里，他不停地在思考，不断地疑问，各种问题萦绕在心头。
尤其是自己生活着的这个丘陵周围，汇聚了南自东方与西方，南边与北边的逃难者，躲避杀戮，讨生活的人，每个人的眼光中都流露着惊恐、不安、仇视，不知所措的眼神，无论男人还是女人，无论老人还是小孩，仅仅一个嘴巴，已经压垮他们的身子，让他们直不起腰，摧毁了他们的意志，让他们不知所措，没有人能够知道自己来自何处，去向何方，大家都生活在短视的现实之中。大自然已经给了你所需要的一切，可是，都不知道怎样利用！浮躁的人们，他们的内心，像狂风肆虐下的沙丘，从来就没有平静下来过，内心却异常复杂，既想拥有眼前的世界，也不愿意为了这个世界的美好增砖添瓦，尽管他们累得死去活来，在鞭子的抽打之下，人们才沉寂下来。人类为啥这样犯贱？他们的一切表明，这是一群彻头彻尾的失败者，只是，大家失败了，还不知道是失败！
他们让这里的缔造者感到蛋疼，缔造者也无可奈何，也没有办法，把很多人变成了奴隶，这是对人类的最大惩！。一旦很多人真的成为了奴隶，他们反而乖巧了，反而安生了。在西王母的不时的催促下，这里的缔造者，想着法子，来满足神的要求！
轩辕就是在这种充满着疑惑，思考的环境中成长着，外界的冲突对他没有太多的影响，他是在安逸与舒适的环境中成长，如果说对自己有什么太多影响的话，那就是自己的思想，思维方式在悄然地发生着变化，这种变化，就是让他独立地学会了思考，他能够准确地判断出逃难者所来源的方向，并根据人们惊恐的外表，看出形成不幸的原因。
幼年的轩辕是孤独的，这可能是所有喜欢思考，关注命运的人的共同悲哀，只有在孤独中，他才能够把问题深入的思考下去，并能够体会到其中的乐趣。他不喜欢别人的打扰，当然，因为他的父亲元轩就是他的保护神，他可以为所欲为，每个外来者都称呼他为少爷，周围的人都心甘情愿的服侍他，他可以指挥任何人，这是他的父亲为他创造的生存环境。由此看来，拼爹是充斥于人类发展过程的各个阶段，而不仅仅是市场经济的产物。在生命的竞赛中，他已经赢在了起跑线上。
轩辕甚至认真思考过人与人之间的差距，为什么有的人喜欢当孙子，喜欢怕马屁，喜欢阿谀奉承，除了自身的环境，自身因素之外，也是一种无奈，环境改变了人的性格，让自身的气质失去了，除了当孙子，什么办法也没有！当然，这些孙子们，在内心中也流露着痛苦，当孙子也会让他们变态，他们在自己面前是孙子，扭过头去，他们就是大爷，百般折腾比他们身份底下的人，孙子当久了，人绝对会变态！这是轩辕的结论。
人为什么要有这种思想呢？为什么要把自身最宝贵的品质失去呢？他多么希望人们永远都拥有宝贵的气质，每一个人都这样该多好呢！
尽管自己的愿望无法全部实现，他相信，人类所失去的东西，依靠人的努力，是完全可以，找回来的，找回的方法，就是提升人类的智慧，只有智慧，才能够让人聪明起来，聪明以后，人们就更知道什么叫珍惜。
尽管年龄还小，他对万物已经有了自己的判断，尽管很多判断感到自己也说不清，但他愿意依靠自己的努力，要建立一个比现在更加美好的世界，他甚至不知道，这个美好的世界是什么样子，能不能建立起来，但他已经在为这个美好的世界进行着准备，他相信，只要经过大家的共同努力，这个世界一定能够建设起来。
在轩辕丘的下边，是一个池塘，周围的高地，源源不断地把雨水排入池塘，其中有一条溪流，被称为桑水，桑水的中游，汇集了几条小溪，成为一个湖泊，这个被称为桑湖的地方，在其周围长满了桑树，轩辕与小伙伴们在夏秋季节，可以在桑湖里尽情戏水，然后一个个像猴子一样，爬上桑树，采摘紫褐色的、青色的桑葚，这是桑树的果实，那种带着酸酸甜甜的味道，让每个孩子都觉得很开心，更重要的是，他们还能用桑葚的汁液，涂抹在脸上，把自己装扮成鬼的样子，来吓唬自己，也吓唬路人，他们常常躲在枝叶茂盛的桑树叶里，学着鬼叫，吓得路人赶快躲开。
他们也常常沿着枝干向枝条的前端爬去，既为了采摘那红得发紫的果实，也体验着风险与刺激，越往枝头，桑枝越细，承受力越弱，眼看着已经无法承受身体的重量，但孩子们不怕，他们会在枝条彻底扭曲向下的时刻，用双手紧紧抓住其他枝干，然后选择向上爬或者向下跳，下边就是池塘，跳下去，也不会伤害住自己的身子。每次往下跳的时候，是他们一天中最开心的时刻，这个过程很刺激，周围的伙伴们会发出惊呼的叫声与开心的笑声。
当然，也有例外，这个例外发生在一个叫愚的孩子身上，他天不怕地不怕，好像从娘胎里生出来就不知道什么叫害怕，他常把桑葚从树上采摘下来，扔在过往的路人的头上，直到人家发出叫骂声，他也喜欢把身体躺在枝干上，四肢朝天，目的是为了向大家展示自己的胆量。终于，有一次，他品尝了无畏的后果，那天，他终于从树上摔了下来，尽管他可以抓住富有弹性的桑枝，但他没有这样做，目的是为了展示自己与众不同的胆量，他终于掉了下来，尽管四肢没有受到伤害，但大脑却磕在湖水里长出的一个树干上，以后，大伙儿都喊他愚公，著名的愚公移山就是这哥们干的。
像愚公这样的孩子还有仓颉、夸娥、因因，他们都属于外来人员的子女，相当于农民工子女的后代，尽管他们的父母有着不平等的观念，但在孩子们的心中，阳光是一样的明媚，空气一样的清晰，树叶一样青鸀，他们只知道一味的开心的玩，开心的笑。
童年就是这样，每个孩子都喜欢展示自己丑陋的一面，目的是为了引起更多人的注意，给大家留下深刻的印象，因因个子低矮，身体肥胖，但因因却说个子低的人更聪明，这一点大家都不认同，他不敢与大家争执，因为，他很清楚，大家都比他有劲，他不是每一个人的对手。尤其是跨娥，人家站在那里，任凭自己去扳，可是，自己费了全身的力气，最后，人家稍微用一下劲，倒下的是自己。但是，他不甘就此认输，他会装着哭，哭得小伙伴们都害怕了，他再破涕为笑，小伙伴们笑过之后，再过来收拾他。
仓颉与因因完全不一样，外表异常沉静，在伙伴堆里，常常半天不说一句话，他就喜欢玩泥巴，好像泥巴就是他的宝贝，玩起来有滋有味，经常弄得脸上身上都是泥巴，只有张开的嘴巴是白色的。看到这个样子，小伙伴都会喊着“鬼来了”，他趁势会追过去，装着要把人家吃掉一样，此时，是他最开心的时候。
无忧的童年是短暂的，就像北方的夏天那样短，当大家意识到这一点的时候，他们已经成了少年郎。即使是少年，他们依然还是孩子，在他们的身边，还有很多被称为跟屁虫的女孩，尽管男孩子百般捉弄，小姑娘们一边笑着一边露出害怕被赶走的眼神，屁颠屁颠的跟在后边。她们来到这个世上，好像就是为了被捉弄，如果哪一天不被捉弄，她们好像失去了什么，好像她们已经不是今天的主人翁，感到很失落。因此，想些傻话，做一些傻事，故意让男娃们捉弄一番，然后，自己抹一把眼泪，再傻傻地笑。在傻笑的时候，男娃们就逼着她们哭泣，她们刚开始不干，可是，她们拗不过男娃们，只得装着哭。男娃们说，哭得不像，没有眼泪掉下来，她们就一边哭，一边想着伤心事，哭着哭着，眼泪就真的掉下来了。
其中有一个嫘祖，她不像其她女孩那样多说少道，她与轩辕一样经常沉默寡语，因此，她受到的捉弄就很少。她看到有男娃要找事的时候，她就爬树，捉树上的毛毛虫。她对外界的反抗手段，就是把捉到的毛毛虫扔到男娃们的身上，把男娃们吓得嗷嗷直叫。由于她有反抗的手段，男娃们都占不到便宜。
玩了一整天，小伙伴们踏着西边的余晖，依依不舍得的向各自的家中走去，轩辕没有离开，他又进入了思维的世界。他不知道，人为什么在年少时期这么可爱，一旦成长成大人，就突然之间就变了变得那么残忍，不择手段，不计后果。他多么希望，每个人都永远活在童年之中，永远别长大。可是，这又是不可能的，人的变化，不仅仅是岁月的无情，而且在于人的无义。年少时期的无忧无虑，无所欲求，即使有欲求也只是想着别渴着别饿着这些基本的需求，这是很容易满足的。更重要的是，每个孩子都有家长的关爱，是在爱的环境下成长起来的，其他的人也不愿意伤害孩子们。孩子的环境相对来讲，是平静的，没有抱负，没有危害，有着更多的关爱。
大人们则不同了，一旦成人，就要自食其力，自谋生活，爱的环境突然消失了，为了维持生计，就要对自己狠一点，他们奋发图强，建立自己的生活方式，只有奋斗，才能够给自己带来满足，只有控制更多的人，才能够给自己带来安全感，才能够带来尊严，这个时期，只有靠自己去奋斗，没有谁会帮助他们，社会为什么不能够给人们创造不去奋斗的环境呢？
但社会又是什么？谁才是社会的主人？他曾经悄悄的问过自己的父亲，只有他控制着周围的人们，他也知道得很多，父亲的回答也让他很失望，父亲告诉他：“每个人都是社会的主人，只有靠每个人的觉悟，才能够建立你理想的社会。”
他继续问道：“觉悟是什么？”
元轩告诉他：“觉悟就是自己知道什么叫美好，然后去实现美好。”
他反问：“其实每个人都知道美好，?p>
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元轩讲：“这是由于人是生命界的弱势地位造成的。”
他不理解：“为什么不能够把人们的理想与追求统一起来，变成共同的目标？”
元轩显得很不耐烦：“人们的理想是自私的，不可能统一起来。”
“为什么不能够呢？把自私的那部分去掉，保存大家利益一同的部分，作为大家共同的目标。”
“去掉自私，人就没有动力了！个人没有动力，社会就不会发展！”
“不发展不是挺好的吗？”
“不发展就无法体现少数人的能力，他们为了体现自己与众不同的地方，就追逐着社会的发展。少数人绑架了人类！”
父子之间的讨论没有最终的结果，因为父亲没有把他的话当真，一直认为他是个小孩，对他的话不是很在意，但这更进一步激发了轩辕的思索，他相信，人们只要都去除私欲，就能够让社会美好起来，父亲尽管不赞同，但对他的想法也不限制，任其思考下去。