()第417章千里寻夫好女子
狂风成就湘夫人
舜帝在位七十余年，时常训诫大禹。他这样做，出于他是一个正派的帝王，而且，希望朝廷能够正派下去。他看到了大禹的智慧，希望能够对于他的智慧进行引导，引导到为民服务上面来。他讲道：“人心惟危，道心惟微，精诚专一，中庸兴盛。”
此话怎讲，就是讲，人心险恶，不可揣测，道心幽暗，难以明察，这是国家混乱，百姓遭殃的原因所在。在这种情况下，作为一国之主，只有精诚专一，张扬和睦，实行中正道义，兼砭各方面的利益，才能使国家兴盛，百姓富庶。
能够经常与舜帝接触的大禹，已经隐隐约约地感受到，一个重大的责任，正在向自己的肩上压来。因此，在治水的间隙，他也在思考着民族的未来，与为君之道。大禹问道：“天下兴亡，黎民命运，都掌握在君主一人之手，君主的好坏，左右了国家的命运，黎民的福祸，一人不德，天下遭殃。为什么不恢复到原始部落的状态，在这种状态，没有大的危害，氏族归族长管辖，一人不道德，只能危害一族一地，不会影响到别的氏族，不是更有利于民众生存吗？”
舜帝：“人生来没有爪牙可以自守，肌肤没有毛皮可以御寒，筋骨不足以抵抗暴虐伤害，之所以能够存活下来，就是人自身的弱点所决定的。但依靠集体的力量，才能与外部抗争，这是人自身弱点所决定的。但即使这样，也有诸多弱点，在群族内，有老幼男女壮弱之分，在群族之外，有强弱大小贫富之别，族群内部的问题就是少者惧长，弱者畏壮，有力者豪，暴傲者尊，日夜相残，最终将自尽其美，群族之外，则大者攻小，强者凌弱，富者欺贪，岁月攻伐，最终也会自尽其类。”
大禹不理解，难道这都是由于人类自身弱小卑微所导致的吗？
舜帝：“黄帝、炎帝、蚩尤，不能说没有大德，尚且不能制止族群兼并，相互杀戮。内部贫富不均，外部强弱有别，这确实是人性的弱点所决定的。弱者，始终处于不安全的生活状态，只有拼命，只有强大的物质财富，只有控制更多的人力，繁衍更多的子孙后代，以增加存活下来的机会，以求得安全。弱者在追求安全的过程中，常常不能恰到好处，而是过分地追逐，追逐的结果，常伤害着其它更弱者的利益，矛盾与冲突就在所难免。”
对此，大禹依然不理解，难道就没有办法了吗？
舜帝：“尧帝聚贤良，中时势，顺天地自然之道，建大国，重朝廷，天下一统之后，数十年间，不动兵戈，方圆稳定，人口繁盛，财富山积，北方有难，南方救之。西方有求，东方助之，泱泱大国，何其尊也！”
大禹感慨道：“看来，黎民百姓，只能期盼一个大德大道的君主了，如果有这样的君主，就是万民之富了，没有这样的君主，就是全民的悲哀了，百姓把希望寄托在君主身上，也是一个悲哀啊！”
舜帝：“君主即使有大德，天下也并非能够大治，以一人之力，扛大国之鼎，谁也不能，历代君主无不求贤助己，黄帝以师为父，炎帝以神农为知己，尧帝见到布衣善绻，因其善良，即拜为师，即使是我，一沐而三推发，以接待贤者。大德者，只有亲贤士，远小人，才能使大德长久，贤人是维持大德的土壤，如同河堤之于河水，海滩之于海浪。”
大禹也意识到社会治理的艰难，“难道没有更好的办法化解这个问题？”
舜帝：“我作为平民出身的官员，广泛了解了百姓的疾苦，你作有神力的黄帝之后，应广纳言路，广泛听取不同意见，广设纳言官，使君主的决策更有广泛性，代表性，才能使社会治理更具包容性，才能容纳各种异己力量，成为社会发展的力量，如若一意孤行，无法容纳不同意见，只能够社会在狭隘的道路上前进，敌对势力越来越多，越来越强大。最后，只能够让使自己成为孤家寡人，社会分崩离析。”
大禹道：“每一个众生，都是社会发展的力量，在各地治理洪水中，我有此切肤之感，做好社会治理，理亦如此。我们不能把社会的一个个有生力量，推向社会的对立面，成为反抗自己的力量，若如此，就需修正自己管理方式了，天下乃众生之天下，非统治者之天下，天下无法容纳百姓，乃统治者之过也。”
舜帝道：“无德者心胸狭小，只想一己之利，无法容纳众生的追求，异己力量的多寡，是判断德政的标准，无德者周围都是敌人，草木皆兵，此时，只有改恶政，修德行，而不能在让众生削足适履。”
大禹道：“此乃大智慧，我等谨记慎行。”
舜帝叮嘱道：“政权，乃朝廷从民众中掠夺的权利，众生对此已经反感，即使强加给民众一个有道德的国家，众生尚且不愿意接受，如
若一个贪婪贪腐的政权，百姓要是能够接受就是怪事了！朕念你治水有功，功德盖世，现四方鼎足，我年事已高，经多次考察，符合承揽接班之重任。”
大禹推辞道：“此乃朝廷之德，不才只是依朝廷旨意行事而已，皋陶掌管刑法，乃社会支柱，其把好尺度，在位以来，没有一个屈死的冤魂，没有一个冤假错案，没有一个百姓上访，众生感到，法治乃空气，此等有德之人，帝位非他莫属。”
舜帝道：“皋陶乃两朝忠臣，现已老迈，体弱多病，若非如此，帝位当以许之，帝乃国之栋梁，非强健之人，无力承担，望爀推辞，朕来自于宛地历山，乃耕人之子，事事处处，无不以自励自省为立足之本，严以律己，宽以待人，先帝许之两女，以察己德。朕无负帝望，终成帝业。继任以来，己所不欲，爀施于人，受到万民敬仰，此生亦无怨无悔。帝位由你承继以后，将以尧帝为榜样。以后，我追寻着生命的轨迹，回到我该去的地方。”
大禹再次深刻体会到了舜帝的坦荡无私，光明磊落，顿感身上的压力沉重，舜帝安慰道：“国家治理尽管是一个复杂的学问，但只要心胸宽阔，消除私欲，并不是什么难事，统治者克制私欲比较难，常常把一国治理得一塌糊涂，望你能克服这个弱点。”
帝位托付之后，舜进行了人生最后一次南方巡查，这是自己一直挚爱的山水，无数次的亲密接触，这是让自己敬畏的自然，生养着一代代众生。这是让自己流连忘返的神奇之地，春暖花开，落叶归根。他自北向南走着，两三个随从及夫人照顾自己的生活，他路过家乡宛地，那曾经让自己的善与德成就的地方，那里埋葬着死去的父亲与后娘，自己的亲娘已葬身洪水，不知所终，他在亲人的坟头，良久，知道自己将要追寻他们的轨迹。他想在这里停下行动的脚步，死后葬于父亲的身旁，但是，他感到，以自己的英名，必将衬托出后娘的嫉妒与狭隘，不但不能够给家人带来美名，相反，却起到适得其反的后果，因此，他决定继续前行，走到哪里是哪里。
两个挚爱的妻子，依照青春焕发，他不愿带着他们继续前行，他知道自己行走的将是不归路，妻子们今后的岁月仍将继续，他不希望在生命的尽头，让她们看到自己死去的惨状，自己已经给他们带来了太多的麻烦，让她们在自己的家乡或者她们喜欢的地方，无忧无虑地生活下去。
安顿好家人，舜就带着两三个随从，漫无目的地向前走着，他进入汉水，以舟楫在上面荡漾，原来的紧张与压力，已全部释怀，他们顺水而下，进入长江，江水湍急，水面宽阔，小船无法长久承受水的冲击，从人从安全考虑，把船驶入湘江，逆流而上，进入洞庭湖。
两岸山地高低错落有致，茂密的林竹生长其间，郁郁葱葱，橘树、柚树、梨树上果实累累，树下簇拥着一丛丛的兰草、芍药、青竹，散发着芳香，高山与湖水映衬，天地一片鸀色，湖水如同被鸀色染透一样，也散发着鸀色的气息。
舜躺在鸀色的怀抱中，就想这样静静地离去，一生勤劳忙碌，什么也无法带走，即使一世英名。他看到星光在闪烁，那是召唤自己的暗示？他突然感到，善者乐山，智者乐水，自己作为一个善者，要到岸上的山涧，寻找落脚点。他坐了起来，舟在碧波中荡漾，身上的体肤依然充满着活力，他活动了一下腰身，想说点什么。随从都一个个进入梦乡，他不想惊醒他们，他么也太劳累了。
夜间凉风习习，充满着寒意，鱼群在水面上滑行，鳞光闪闪，它们结伴而行，又窃窃私语，好像要去从事什么伟大的事业。远山传来了虎的咆哮，鸟的啼鸣，如同远山的呼唤。舜打了一个喷嚏，知道自己感冒了，他更愿意想到，这是妻子的呼唤，他默默地回答：“人老了，再也回不到你们的身边了，愿你们一切都好。”
当晨曦自东方吹来，越过树林，露出丝丝光线的时候，从人发现了舜已奄奄一息，大家手忙脚乱起来，舜挥挥手，示意大家不要再白忙乎了，他质问道“现在这是什么地方？”
当听说这上边是九嶷山的时候，他说：“这个名字好听。以后就把我葬在这里吧！”
舜断气以后，灵魂飞回娥皇与女英的身边，做了最后的告别。得知死讯，二人悲痛得肝肠就要断了，她们一边痛哭，一边准备着前往奔丧，这两最早的女公务员，履行了对舜的考察，她们在相互掣肘中，对舜进行了公平的而评价，使尧舜二帝完成了更蘀。她们深深地知道舜的善良与美德，深知其敬业与无私，这种无私奉献的人，却客死异乡！她们哭的越来越悲伤，在他生命的最后，自己都不能够厮守在一起，悔恨异常，她们决心要在舜的葬身之地，守着他那高傲的躯体，让他不再孤独。
她们现在还在舜帝的家乡历山，得到舜帝魂魄的暗示，她们不顾邻人的阻拦，不顾女儿宵明，儿子商，浊光的劝阻，义无反顾地踏上了寻夫的道路。她?p>
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前行山路重重，在当地人的劝说下，她们弃路乘舟。此时，已是暴风雨的前奏，舟人劝说其歇息两天，以避风浪。这让两个离心似箭、充满着悲伤地女子，不由得痛哭起来，舟人无奈，只得驾舟前行。
风雨刮越大，浓云越聚越厚，水中的浪花越来越大，舟人小心翼翼地驾驶着。浪花向船头袭来，船头被浪花顶起，女英与娥皇冲向船头，把船头压下，一道闪电过后，板栗一样大的雨点砸落下来，水面上被砸的凹凸不平，船如同在坑坑洼洼、凹凸不平的地面上行驶。船体内积存了大量的雨水，每行一步都很吃力，舟人赶忙舀起葫芦瓢，把水从船中舀出。
一阵南风袭来，带着狂浪，向高起的船头撞去，小船被掀翻了，娥皇与女英沉入水中，舟人赶快游过救助，一个大浪把他卷入水中，舟人呛了一鼻子水，也沉入水中，待舟人再次从水中升出，已无法觅到二人的身影。
娥皇与女英，这两个倔强的女子，终于没有战胜风浪，溺于水中。她们没有恐惧，没有哭号，感到了却一桩心愿，这是夫君的召唤，她们满足了夫君的意愿。
两人死后，灵魂飞回了轮回的地方，她们的执着已经感动了西王母，西王母没有进行灵魂的最后审判，让她们依旧回到了湘江。
灵魂回到了洞庭湖以后，她们时而到九嶷山，守护着孤独的舜，时而乘着云，和沅水吹来的清风，在幽清的蒲水和湘水上畅游。她俩出入时必有旋风急雨相伴，她们成了湘水的神灵及洞庭湖的水神。当她们心情和悦时，就在秋风深深，落叶纷纷的美景中，在漫滩上漫步瞎聊，远远就能看见他们闪闪发亮的美丽眼睛。如果他们心情不好，勾起从前的伤心事，她们就会怨恨老天爷没有给她们再见夫君一面的机会，因此，会随着暴风骤雨，渀佛要把这股怒气发泄到世间。
她们是曾经的人，也是现在的湘江水神，被后人称为湘?><