()第418章天助大禹治洪水
始才鲤鱼跳龙门
在自然元素中，水好像最没有个性的，或静止不动，或随波逐流，或随遇而安，或只往下流动，没有追求，没有格调，只有在发生质的变化的时候，只有升华为气体的时候，才能向上走，才能够有追求，即使在空中，一旦凝聚成气体，就会直落而下。爬得越高，摔得越狠，应该是对水的最好描述。
这水呀，可以说是无孔不入，只要有高与低的差距，上与下的分别，内与外的不同，就会在缝隙处进入，只到流完为止，毫无保留。只要有力量的作用，就会前赴后继，上下交流，左右颠簸，不厌其烦，无始无终。只要有包容的空间，他就会与空间内的一切物质，借助温度，进行充分的溶合，直到所有的生命物质，充分溶解为止，不怕牺牲，爀忧时间。只要有一点点条件，它都能够挣月兑出来，通过沉淀，蒸发排泄，还原自己的本色。
它平静的时候，宛如处子，纹丝不动，但内心却充满着流动的渴望，一颗颗露珠，就是渴望的结晶。它动荡的时候，就如恶魔，可以幻化成各种形式，各种力量。变幻着各种方式，后浪推前浪，生生不息。它没有生命，但比任何生命体都喜欢运动，它有自己的形态，可以变换各种不同的形式，让人几乎忘记它的本质。它从不挑剔自己的环境，无论身体内，地面上，空气中。也不抱怨百川归海的来源，来者不拒，汇成涛涛江河，湖泊，海洋。就这样，所有的生命都离不开它，生命可以离开父母、亲人、伙伴，唯独离不开它。它已经成为生命的一部分，或者生命已经成为它的一种形式，一种贮存的状态，一种本领的象征。它珍惜一切，却又超越一切，它敬重一切，却可以毁灭一切，它充满激情又毫不感情，无论怎么敬重，它都会视而不见。
就这样一种物质，已经在英雄纪的地面，统治了两百年，后经尧、舜两个朝代不惜投入的人力，物力，生命不计其数，朝廷高度重视，众生热切期盼，但效果仍然不显著。经过多年的模着石头过河，经过多年的缴学费，经过无数次的失败，终于找到洪水治理的出路，那就是疏导，让区域内淤积的湖泊沼泽各归其位。
尤其是鲧畏罪自杀以后，全国上下都在都在思考如何根治洪水，鲧不畏死亡，盗得息壤，筑高河堤，仅仅这种自我牺牲的精神，足以让鲧获得无数掌声。鲧不畏高山，仅靠蛮干是不行地，禹经常手捧鲧死亡时留下的家书，希望从中能够汲取治水的教训。他渐渐地认识到，治水可不是一件投机取巧的事，必须脚踏实地，让水道顺其自然，别逼它，别违背它的习性，它即使是恶魔，也要像神一样敬重它。江山易改，本性难移，鲧的失败，就是过于相信洪水治理者的本领，或者治理过于自信，或者，治理者本身就一塌糊涂，受命于危难之际，靠着盲撞，头痛医头，脚痛医脚，无法查出痛病因，无法对症下药，最后，面对这西高东低的地势，面对这片大好河山，让生命的朋友——水，变成了生命的敌人。
大禹自小就生活在阴影之中，这是一个挥之不去的梦魇，自诞生的那一天起，父亲就忙碌在治水的前线，没有多少时间能够与父亲相聚，能够与他说上一句话，常常能让自己高兴几天。其他小朋友的家庭，司空见惯的天伦之乐，父亲牵着儿子，儿子向父母撒娇，对大禹来说，是想都不敢想的事。此时，整个华北大地，整个长江中下游地区，依然笼罩洪灾的阴影之下！那延伸的一个个大坝，高出地面成为隔出了水与陆地的界线，如同悬浮在人们头上的利剑，没有人能够静下心来进行劳作置业，众生只能够看着洪水的脸色，全国上下，已经失去了自信，充满着恐惧。百姓已完全把生命，身体交给了朝廷，听任其处置，听任其用以治水的安排。大家都祭拜河伯，认为河伯是水的主人，希望以自己的虔诚感到河神，不再让自己生活在痛苦之中。小朋友们之间的游戏，也是在表达着与河神的抗争，个子大的常常是河神，小孩子看到河神，既恨又敬，从来就没有取得过胜利。
恐惧产生懦弱，也产生依赖，众生已把自己的身家性命交给朝廷，希望依靠朝廷的力量，这个曾经征服过华夏大地，消灭过大小敌人的政权，能够战胜自己无法战胜的敌人——洪水。朝廷已经倾尽全国之力，与洪水抗争，苍天也给足了面子，让降雨消停了几十年，人们一个个从高山上走下来，希望能够过上安居乐业的生。，面对一道道河堤，有的认为那是安全的屏障，已经在开始庆祝治水的胜利，并居功自傲，鲧就是其中之一，有的却忧心忡忡，大禹就是这样，他曾向父亲提出过质疑“：这洪水，可以冲破高山的阻拦，一堆泥土怎能束缚住它那多动的本性？
鲧解释：土壤有自己的特性，在压力下，会粘合在一起，其密度不亚于石头。
大禹问道：“土壤长期被浸泡就会变成泥土，泥土没有能力抵御洪水。”
鲧回答：“那就往上堆石头。”
大禹又问：“灾难都是瞬间发生的，苍天不会给你时间。”
鲧长时间无语，反问儿子：“那该咋办？”
终于难住了父亲，大禹很高兴：“只有疏导，让水在地面以下行走。”
鲧狡辩道：“水是可以在地面以上行走的，遇到干旱，河水还可以灌溉农田。”
孩子的思路很清晰，“治水就是治水，从根本上治理洪水以后，再说利用，现在洪水治不住，却说是利用，这是狡辩。”
这是一场不欢而散的争论，为此，双方都很后悔，父亲逃亡之前，才知道儿子的话有道理，儿子在父亲去世之后，才感到自己的话太重了，伤了长辈的心。但他坚信，自己的思路是正确的，以后，他沉醉于疏通的思考中，即使吃饭，他也会把馒头用手撕成一个中间有凹槽的形状，喝粥，也会从中间开始，把中间的小米吃掉，让粥水向中间汇聚。大禹已经沉醉于治水的想象中，但他没有工具，没有可以役使的劳动力，没有山川地理的地形图，但他相信，精诚所至，金石为开。
一天，大禹来到黄河岸边，正在观察水势，忽见河中跳出一个怪人来。怪人长着白白的面孔，鱼的身子，豹子的尾巴，自称长乘。他送给大禹一块水淋淋的青石板，然后，跃入水中，很快就消失不见了。大禹仔细看那青石板，上面布满线条似的花纹，聪明的大禹明白了，这是一幅治水的地图，从此，他可以确定大河大江的走势，实际执行起来，完全符合地形地貌的高低错落走势，大禹感到十分神奇。
还有一次大禹，走到牧德山上，看到一个白发苍苍的老人，他主动与大禹打招呼：“你今后将承担治水的重责，肩负着民族的希望，你必须借助外力的帮助，尤其是人类之外的其它生物的支持，因为，他们在技能方面，都有超越人类技能的本领，我有一部叫《灵宝五符》的书，记载了造物主在创造每一个怪异动物时所用的方法及各种动物的特点与弱点，书中的内容可以教授你如何役使蛟龙，水豹等动物的方法，这样，你就能够最大限度地得到外界的帮助，加快治水的进程。”这个地方，以后就被称为灵宝。
大禹得到怪书，悉心研读，明白了强大的动物的特点与功能，知道了许多本领超强动物的役使方法，他从此可以役使应龙，腾云驾雾，从高空观察各地地形。也可以役使蛟龙，疏通河渠，许多为害百姓的生命，比如，无支祁最好都成了自己治水的帮手。还有，共魔、大乌、乌木田、庚辰，今后役使的四员大将，都是根据这本书的启发，征服的远远超越人类力量的四个异兽。
大禹是幸运了，朝廷给了他热爱祖国的机会，朝廷并没有因为他是地富反坏右的后代而剥夺他为国出力的权利，也没有因为他的出身问题，而不让他热爱这个祖国。其中的主要原因，在于当时的朝廷，实在是不知道咋着征服洪水。调令很快传达出来，他将接蘀自己的父亲，成为治水的共工。
大禹很快进入了自己的角色，现在，洪水正在隐退，他必须抓住这个难得的机会，进入一个个河道之内，把里边的泥沙挖出来，按照疏导的原理，按照水的习性，从根本消除今后洪水的危害。他带着来自各地的难民，以只争朝夕的精神，与时间赛跑，决心跑在灾难的前边。经过多年的治理，他们依靠人的的力量，基本上确立了今后大江大河的走势，为整个中华文明，提供了生存的土壤，为华夏儿女，提供了立身之地。
开焀龙门山的时候，大禹偶然进入一个大岩洞，洞很深，一望无际，洞内的水晶发出耀眼的光芒，再往前走，则是漆黑一团，为了看个究竟，大禹命人举着火把探路，继续向纵深进发。走着走着，只见前面有只形状像野猪的怪兽，嘴里衔着一个夜明珠。发出的光亮比火光还亮，像是给他带路似的。他好奇地看着，那野猪没有丝毫要伤害人的样子，突然，从野猪的身后蹦出一条青狗，汪汪地叫着，一边叫，一边向山洞内跑去，似乎他们暗示着什么。
大家都很惊奇，顺着狗的叫声向洞内继续进发。大约又走了一段路，就觉得眼前渐渐明亮起来。光线从四周的玉璧上发出，终于可以看清了。在石屋的中间，有一个玉石大椅，上面端坐一个奇怪的人，那人长着人的面孔蛇的身躯，怀里抱着一叠玉简。
大禹赶快向前请安。
奇人声如洪钟，在石壁四周回荡。“来者可是大禹？”
大禹点头称是，并抱拳作揖，以示问安。
奇人将那个玉简抽出，送给大禹，朗声说道：“这叫玉简，舀了它可以丈量大地，平定水土。”
大禹谢过，从此以后，他经常把玉简带在身上，详细计算河道的深度与周围的高度，使治水的准确度大大提高。
从此，大禹以更加科学的方法，从事着洪水的治理，它遵循疏导为主的洪水理念，指挥着万千百姓，并借用其他生物的能力，让应龙走在前边，让它以尾巴画地，应龙的尾巴画到哪里，大禹就在哪里开焀河川，疏导洪水，使其顺流进入大海。
他曾经到达过三门峡，这里有一块奇大无比的石头，挡住了黄河的去路，他用玉简，量出尺寸，结合石板河图，计算出巨石焀开的大小，借助蛟龙的力气，把巨石焀成三断，焀出了三道门户，让河水流过去，三门各有自己的名称，中间的叫神门，南面的叫鬼门，北面的叫人门，水从三门流过，狂涛拍案，声如雷鸣，令人惊心动魄，三门峡从此而得名。
在望山，他到过吕梁山，这里，高耸的地势，挡住了水道，一旦遇到暴雨，河水就会向东，夺路进入汾水。大禹根据石板河图，把大山从中间焀开，成为扇形的样子，只是比以前宽大多了，应该达300米宽的样子。这样，河水从门户中间奔腾而下。成千上万的黄河鲤鱼如同听到了进军的号角，不约而同地从河川中奔举过来了，争先恐后地向上跳跃，形成了鲤鱼跳龙门的奇观。
再往上，焀开的河道很窄，但河床很深，老虎就可以从这岸跳到对岸，下边是悬崖陡峭，河水飞流直下，狭窄的河床随发出震耳欲聋的声音，成就了壶口瀑布的美名。
大禹治水，成就了黄河，这个龙形的工程，既有大自然的丰功伟绩，也有早期治水人的巧夺天工，像一道闪电，在民族发祥地上中蜿蜒向前，时刻发出黄河大合唱的旋曲，催促着东方的民族，奋勇向前。
大禹治水，奠定了华夏大地的河流走向，几千年来，东方民族一直在黄河、海河、黄河的庇荫下，生生不息。