（21）
《菩萨蛮》北宋-黄庭坚
原序（王荆公新筑草堂于半山，引入功德水作小港，其上垒石作桥。为集句云：“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。”戏效荆公作）
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉著无人唤。疏懒意何长，春风花草香。
江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。
注释黄庭坚（1045—1105年），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派的开山之祖。王荆公：即王安石。
据此词原序所说，这首《菩萨蛮》是模拟王安石集句诗之作。开头二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。在一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。在溪边桥畔，渔翁正在醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。“疏懒意何长，春风花草香”，化用杜甫“无人觉来往，疏懒意何长”（《西郊》）和“迟日江山丽，春风花草香”（《绝句二首》）诗句的意境。写出整个风光明媚生机勃勃的春的景象。
“江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样，词上下片意境相应，只将前面“疏懒意何长，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜，遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”，将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而挑出了全词隐逸的主题。
（22）
《同王胜之游蒋山》北宋-苏轼
到郡席不暖，居民空惘然。好山无十里，遗恨恐他年。
欲款南朝寺，同登北郭船。朱门收画戟，绀宇出青莲。
夹路苍髯古，迎人翠麓偏。龙腰蟠故国，鸟爪寄层巅。
竹杪飞华屋，松根泫细泉。峰多巧障日，江远欲浮天。
略彴横秋水，浮图插暮烟。归来踏人影，云细月娟娟。
注释苏轼(1037—1101年)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。
这是诗人游金陵时，由刚上任的江宁知府王胜之同游蒋山而作的写景律诗。
蒋山：今南京紫金山，也称钟山。北郭：指城外的北郊。朱门：借指豪富人家。画戟：古代的一种兵器。绀宇：深青带红色的庙宇。苍髯：指松树。龙腰：钟山之腰。鸟爪：钟山上鸟爪峰。杪：竹梢头。泫：水珠下滴。略彴（zhuó）：溪上的小桥。浮图：宝塔。娟：美好。
（23）
《怀金陵》（三选一）北宋-张耒
曾作金陵烂漫游，北归尘土变衣裘。
芰荷声里孤舟雨，卧入江南第一州。
注释张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山。他是宋代著名的诗人，“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。这是一篇怀念金陵之游的作品。
金陵：南京第一名称。烂漫：颜色鲜明而美丽。变：变色、染色。芰荷：菱和莲。江南第一州：六朝时南京称为“江南第一州”。
（24）
《阮郎归》北宋-晏几道
晚妆长趁景阳钟。双蛾著意浓。
舞腰浮动绿云浓。樱桃半点红。
怜美景，惜芳容。沈思暗记中。
春寒帘幕几重重。杨花尽日风。
注释晏几道（约1040—1112年)，字叔原，号小山，北宋抚州临川县文港乡（今属南昌进贤）人。晏殊第七子。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有《小山词》。
长趁：长期赶早。景阳钟：南朝齐建都南京，齐武帝萧赜以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上。宫人闻钟声，早起装饰。后人称之为“景阳钟”。金陵的台城是六朝皇帝的宫城，景阳宫在台城内。双蛾：双眉。绿云：形容女子发多面黑。樱桃：女人的小嘴。
这首词写南朝宫女的寂寞生涯，上片写早晚听景阳宫里的钟声即化妆、画眉、梳鬟、点口红、扭腰，去侍奉君后。下片写情：他们怜惜美景和自己的美貌，不觉陷入深思。深宫里幕僚重重，春寒中东风吹得杨花飞舞。年复一年，把青春误尽了。
（25）
《宴桃园》北宋-晁补之
往岁真源谪去，红泪扬州留住，
饮罢一帆东，去入焚江寒雨。
无绪！无绪！今夜秦淮泊处。
注释晁补之（1053—1110年)，字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东巨野县）人，为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。《宴桃园》：词牌，又称《忆仙姿》和《如梦令》。
真源：今河南鹿邑县，老子降生处。红泪：女人的眼泪。晁补之曾被贬谪到河南真源去，他在扬州有个红粉知己哭着要留他小住，饯别后乘船上路，经过金陵。今夜又在秦淮停泊，将一片大好风月、秦淮景色辜负。
（26）
《西河-佳丽地》北宋-周邦彦
佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起；恕涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
断崖树，犹倒倚；莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。
酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
注释周邦彦（1056—1121年），北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
此词共隐括古乐府及唐刘禹锡《石头城》、《乌衣巷》等诗而成。词中咏史情古，抒情寄慨，以铺写景物抒发人事代谢古今沧桑的感慨。上片用《石头城》：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。中片主要用古乐府《莫愁乐》，下片将《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗句入词。通过这些诗意，表达出自己的感情，极为熨贴，而不露痕迹。本词结构严整，上片写金陵地势险固，中片写金陵古迹，下片写眼前景物，布局井然。从时间上说，是断续交织，从空间上说，是疏密相间。上片写的是远景，以疏为主；中片写的是近景和远景，以密为主；下片为特写镜头，密而又密。此外，本词句法参差不齐，音调抑扬顿挫，词句美丽，境界清旷，风格沉郁悲壮，使壮美与优美融为一体。
（27）
《相见欢》北宋-朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地、大江流。
中原乱，簪缨散，几时收。试倩悲风吹泪、过扬州。
注释朱敦儒（1081—1159年），字希真，洛阳人。有词三卷，名《樵歌》。
簪缨：贵族官员帽饰，这里指当权者。倩：请、托之意。扬州：今江苏扬州市，当时宋金对垒的所在。
此词是作者南渡后登金陵城上西楼眺远时，抒发爱国情怀的词作，寄托词人的亡国之痛和对中原人民的深切怀念。意境为：在一个箫瑟的清秋，词人登上金陵城上的西楼，看见满天火红的夕阳渐渐坠地，惟有浩浩长江在一片暮色中默默东流。此时词人，绝非在吟赏烟霞、咏怀古迹，而在为中原板荡、朝迁溃散痛心疾首，他急切盼望将失地重新回收，但一介书生不谙兵马，只有掬一捧伤心之泪，洒向四周，让呜呜的悲风吹过扬州，寄托他对故土的眷恋和担忧。
（28）
《杏花天影》南宋-姜夔
绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶当时唤渡。
又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。
金陵路、莺吟燕舞，算潮水知人最苦。
满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？
注释姜夔(1155—1221年)，字尧章，别号拈花惹草白石道人，世称姜白石。饶州鄱阳(今江西波阳)人。宋代音乐家、词人。这首词为思念远方恋人而作。
词意为：鸳鸯浦口，绿柳丝条低垂轻，想起桃叶，当年呼唤小舟摆渡。杨柳又将含愁的柳眼送与春风，我正待扬帆上路。倚着木兰船桨，又泊舟稍作停驻。金陵的道路，处处有莺歌燕舞。我想那起伏的潮水，知道我心情最苦。芳草长满汀洲，归去的打算尚未成行，此刻已黄昏日暮。重新移舟漂泊，何处是归宿？
上阕由“桃叶”而触动思念远人的愁思，“待去”写出欲去未去的踌躇。下阕向恋人表白身不由己的隐痛。文笔细腻，深情动人。
首句由垂垂“绿丝”，想到“鸳鸯浦”，江边船泊之地。从而引发作者一连串的相思。“想桃叶当时唤渡”，借言所思之人。桃叶是东晋王献之的妾。献之曾作歌送桃叶渡江云：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自来迎接。”此借指作者的情侣。“又将愁眼与春风”一句，只一个“愁”字，写出作者思念之情。“待去；倚兰桡更少驻”，先是一纵，继而一收，波折顿生，感情委婉。“金陵路”句是指秦淮佳丽的妙舞清歌之地。眼前的“莺吟燕舞”也幻化为他魂牵梦萦的往日情人。“日暮”二字，是说天已向晚，暮色四合，然心中惘然，今宵移舟何处？“向甚处”，似问非问，表现心中惘然若有所失。